Isu kerajaan meluluskn lesen judi dan konsert Pitbull.

Berikutan pelbagai isu yang berlaku di Malaysia kini, mahasiswa perlu membuka minda seluas-luasnya. Lebih-lebih lagi sebagai mahasiswa islam yang memahami agama perlu mempunyai satu pendirian yang tegas berkenaan isu yang sedang berlaku. Antara isu yang sedang berlegar di ruangan maya serta di kaca-kaca televisyen Malaysia pada hari ini adalah berkenaan isu kerajaan yang meluluskan lesen judi dan konsert Pitbull. Penulis serba sedikit cuba mengulas disamping menyatakan pendirian berhubung isu tersebut.

Lesen judi

Menyorot kembali isu yang berlaku di Malaysia mengenai kelululusan lesen judi kepada beberapa buah syarikat perjudian. Seperti sedia maklum, Menteri Kewangan telah meluluskan lesen judi bola sepak piala dunia kepada Kumpulan Berjaya. Mereka memberi alasan untuk mengawal judi secara gelap lantas membanteras gejala rasuah serta jenayah tipu dikalangan pengamal judi. Alasan sebegini dilihat sebagai tidak wajar kerana judi itu sendiri sudah jelas haram disisi islam. Dengan berjudi akan memberi keburukan serta impak yang besar kepada si pemain seperti menimbulkan permusuhan dan pergaduhan antara pemain-pemain itu sendiri. Kelulusan lesen judi ini menunjukkan suatu yang melampau serta dilihat cuba menghina agama islam. Malah, kelulusan tersebut seolah-olah sebagai satu galakan kepada rakyat untuk terus mengamalkan judi. Hakikatnya, pengharaman judi jelas dinyatakan didalam Al-quran yang bermaksud:

“Mereka bertanya kepadamu tentang Arak dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya”. dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: ” yang lebih dari keperluan.” Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir.”

(Surah Al Baqarah [2] : 219)

Secara umumnya, islam begitu teliti dalam menetapkan tatacara yang berkaitan dengan perjudian, banyak dalil melalui Al-quran dan Hadis menceritakan mengenai pengharaman judi. Setiap hukum yang dikeluarkan oleh islam begitu jelas beserta pengkajian yang teliti dikalangan alim ulama. Oleh yang demikian, pengharaman judi yang termaktub di dalam al-quran merupakan hukum yang qotie kerana penyebutannya begitu jelas. Maka, tiada perselisihan pendapat dikalangan ulama bagi menetapkan pengharaman hukum berjudi.

Isu kelulusan lesen judi ini perlu kita bicarakan secara serius, dan perlu ditangani dengan segera kerana ia akan memberi kesan yang cukup panjang. Sekiranya dilihat kepada isu arak misalnya, ia dianggap dasar yang berjaya dibawa oleh kerajaan apabila memperkenalkan lesen arak kepada peniaga suatu ketika dahulu. Isu ini dilihat lesu kerana tiada tekanan dan bantahan yang berterusan dari semua pihak. Begitu jua isu kelulusan lesen judi ini, ia dikira tidak kurang penting untuk kita jelaskan bersama. Sekiranya kita tidak bersama-sama menzahirkan bantahan, maka isu ini akan berterusan dan kebatilan akan terus beraksi dengan megahnya. Sebagai mahasiswa islam yang memahami hukum hakam didalam islam seharusnya mempunyai pendirian yang tegas serta membantah sepenuhnya kelulusan lesen judi.

Konsert Pitbull

Seterusnya kita beralih pula isu yang berkaitan kelulusan konsert pitbull yang telah dijalankan pada 15 mei lepas. Perkara ini cukup jelas didalam islam mengenai hiburan yang berunsur maksiat dan percampuran antara lelaki dan wanita adalah haram. Persoalannya disini, bagaimanakah artis seperti Pitbull berjaya mendapat kelulusan untuk membuat persembahan sedangkan video clip dan lirik lagu beliau ternyata berbaur lucah dan membawa pengaruh seks rambang serta budaya penagihan dadah.

Islam cukup menitik beratkan soal akhlak dan moral umatnya, kerana begitu jelas konsert tersebut bakal meruntuhkan nilai syahsiyyah dikalangan pemuda pemudi islam. Hiburan yang melampau akan mengakibatkan pelbagai gejala sosial seperti perzinaan, minum arak dan sebagainya. Disini cukup jelas kepada kita bahawa kurangnya pengamalan islam di Malaysia cukup membimbangkan. Suara-suara mahasiswa islam, serta alim ulama semakin kurang mendapat tempat di hati pemimpin kita. Islam di malaysia seolah-olah boneka yang boleh digunakan mengikut kesesuaian rasa oleh penganutnya. Mereka yang menzahirkan bantahan melalui memorandum terhadap isu ini serta melalui perarakan jalan raya mula dihalang dan dihukum dengan zalim. Sedangkan kemaksiatan mula dibiarakan dan bercambah seperti cendawan tumbuh selepas hujan.

Ini lah bukti kepada tanda akhir zaman bahawa pengamalan islam mula dipandang asing serta berleluasanya kemaksiatan Sebagai mahasiswa islam sepatunya kita perlu sedar dari lamunan dan perlu bersama-sama bangkit untuk memperjuangkan islam. Kerana kita adalah orang pertama yang akan dipertanggungjwabkan di perhitungan Allah kelak mengenai amanah ilmu yang di pelajari, adakah ianya menjadi pelindung dan pertahanan kepada islam atau sekadar ilmu yang tersemat melalui sijil-sijil.

Negara Pertama Haramkan Purdah

AKTIVIS hak asasi manusia, Sara Bokker sebelum ini mempunyai pandangan negatif terhadap agama Islam. Wanita yang berasal dari Selatan Dakota, Amerika Syarikat (AS) itu beranggapan Islam sebuah agama yang menafikan hak wanita, membenarkan poligami dan cenderung kepada keganasan.

Bagaimanapun, peristiwa serangan 11 September 2001 di Washington dan New York telah membuka matanya berhubung prejudis dan sikap berat sebelah Barat terhadap Islam. Selepas itu, dia mula mempelajari agama itu dengan lebih mendalam.

Pada usia 29 tahun, Sara akhirnya memeluk Islam dan sejak itu penampilan dirinya berubah seperti seorang Muslimah. Malah, dia turut memakai niqab (purdah) atas alasan berasa lebih tenang dan damai serta mahu melakukan yang terbaik demi agamanya.

Sayangnya penampilan itu mendapat reaksi yang pelbagai. Antara pihak yang terang-terangan mengkritik keras adalah ahli politik, kumpulan gereja dan aktivis kebebasan dan hak asasi manusia.

Mereka mengatakan pakaiannya itu merupakan satu bentuk penindasan terhadap kaum wanita. Lebih menyedihkan ia dikatakan sebagai petanda kemunduran dan ketinggalan zaman.

Dilema yang dihadapi oleh Sara sebenarnya turut dirasai oleh sebilangan besar wanita Islam yang menetap di negara-negara Barat.

BELGIUM menjadi negara pertama Eropah yang mengharamkan pemakaian burqa di tempat awam.

Di Belgium, majoriti Ahli Parlimen negara itu menyokong rang undang-undang yang melarang pemakaian burqa di tempat awam. Sebaik sahaja dikuatkuasakan kelak, ia bakal menjadi negara Eropah pertama yang menguatkuasakan undang-undang sedemikian.

Perancis

Senario yang sama turut dilihat di Perancis. Selepas melarang penggunaan sebarang simbol keagamaan seperti pemakaian tudung oleh wanita Islam pada 2004, negara itu kini cuba mengharamkan burqa pula.

Kerajaan negara itu sedang menyusun draf perundangan untuk mengharamkan pemakaiannya selepas satu laporan Parlimen mencadangkan pengharaman memakai burqa di sekolah, hospital, pejabat kerajaan dan di dalam pengangkutan awam.

Presidennya, Nicolas Sarkozy, sebelum ini menyatakan, burqa tidak dialu-alukan dalam pemerintahan sekular Perancis dan beliau menyokong undang-undang yang mengharamkannya.

"Ia bertentangan dengan harga diri wanita, jadi kita perlu mengharamkannya," katanya pada satu perbahasan ahli politik kerajaan dan pembangkang.

KEBANYAKAN wanita yang memakai burqa di Belgium berketurunan Arab.

---

Ketika ini, dianggarkan kira-kira 1,900 wanita daripada keseluruhan lima juta umat Islam di negara Perancis memakai burqa namun kebanyakannya memakai niqab.

Presiden International Movement for a Just World (JUST), Dr. Chandra Muzaffar berkata, pihak yang menyokong larangan terhadap pakaian itu sebenarnya belum dapat membuktikan bahawa wanita yang memakai burqa merupakan golongan yang lebih tertindas berbanding orang lain.

Beliau berkata, pemakaian tudung juga tidak melemahkan demokrasi atau nilai moral umum.

"Melarang burqa dan niqab dipakai tidak membebaskan wanita tertindas tetapi mungkin menyebabkan mereka semakin terasing daripada kehidupan masyarakat Eropah.

"Larangan umum terhadap pemakaian seperti itu juga akan dianggap pencabulan hak individu yang tidak wajar," katanya yang bimbang tindakan itu akan menimbulkan kontroversi di kalangan kelompok-kelompok Islam terutamanya daripada puak fanatik.

Chandra berkata, sentimen anti-Islam dilihat semakin meningkat berikutan pelbagai kontroversi yang berlaku di Eropah sejak akhir-akhir ini.

Di Warsaw, ibu negara Poland, terdapat demonstrasi membantah pembinaan sebuah masjid di pinggir kota itu manakala di Switzerland, rakyatnya disaran mengundi mengharamkan pembinaan menara masjid.

"Tindakan yang dilakukan menunjukkan kebencian dan penghinaan berterusan kuasa besar terutama Barat ke atas umat Islam.

"Sebelum ini merekalah yang paling lantang menuding jari dan menyelar negara-negara lain kononnya gagal melaksanakan hak asasi manusia, namun kini sikap yang ditunjukkan adalah sebaliknya," kata Chandra.

Beliau menjelaskan, sentimen anti-Islam masih menebal di Barat khususnya selepas Perang Salib yang berlaku antara kurun ke-11 sehingga ke-13.

Katanya, Perang Balkan di Bosnia sekitar tahun 90-an membuktikan usaha untuk menyingkirkan umat Islam di Eropah masih wujud sehingga kini.

"Faktor itu ditambah dengan kebanjiran ramai penganut Islam khususnya dari rantau Arab dan Afrika Utara, Bangladesh serta Pakistan ke Eropah sejak beberapa dekad lalu yang kini dilihat mula menguasai ekonomi mereka.

"Penonjolan identiti Islam di sana dianggap sebagai satu ancaman apatah lagi bagi sebuah negara yang majoriti penduduknya beragama Kristian," jelasnya.

Sewaktu pemerintahan Taliban di Afghanistan pada pertengahan tahun 90-an dahulu, kaum wanita di negara itu diwajibkan memakai burqa setiap kali keluar rumah. Mereka yang ingkar bakal berdepan tindakan tegas.

Pensyarah Jabatan Sosiologi dan Antropologi, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Profesor Dr. Fatimah Daud menyifatkan apa yang berlaku merupakan satu bentuk diskriminasi moden.

---

Menurutnya, berdasarkan teori hubungan etnik, diskriminasi oleh segelintir masyarakat kulit putih di Barat telah lama wujud.

Ia bukan sahaja melibatkan masyarakat Islam malah turut melibatkan kaum lain seperti Afrika dan Asia termasuk bangsa Eropah yang berasal dari negara-negara bekas komunis.

"Dasar Aparteid di Afrika Selatan merupakan satu cara ortodoks yang menunjukkan kebencian secara terang-terangan melalui perbezaan warna kulit sehingga sanggup membunuh.

Keselamatan

"Bagaimanapun, perkembangan zaman menyebabkan kaedah seperti itu tidak lagi sesuai digunakan, lalu golongan itu beralih pula kepada diskriminasi moden yang dilakukan secara halus, misalnya menguatkuasakan peraturan yang ketat dan cukai yang tinggi ke atas orang luar yang ingin menetap di negara itu," katanya.

Fatimah menjelaskan, bangsa Eropah secara amnya tidak suka bercampur antara satu sama lain. Rakyat di Perancis dan Britain misalnya tidak begitu rapat walaupun mereka berjiran dan mempunyai warna kulit yang sama.

Katanya, kehadiran ramai warga asing termasuk dari negara-negara Islam menimbulkan rasa tidak puas hati penduduk dan pemerintah tempatan kerana mereka dianggap cuba merampas hak keistimewaan dan ekonomi mereka.

Fatimah berkata, teori hubungan etnik juga menyifatkan apa yang berlaku ke atas umat Islam di Eropah kini merupakan satu proses kesamaran etnik.

TIADA bukti yang menunjukkan wanita yang memakai burqa merupakan golongan tertindas seperti yang didakwa media Barat.

---

Jelasnya, mengikut teori itu, sempadan yang mendasari setiap etnik perlu dihapuskan, warga asing yang tinggal di negara mereka perlu menyerap budaya tempatan dan tidak menonjolkan budaya masing-masing melalui pakaian, cara hidup, keagamaan dan sebagainya.

"Pemakaian burqa dan niqab dan pembinaan menara masjid dilihat menonjolkan imej Islam di Eropah, lebih-lebih lagi jumlah umat Islam semakin meningkat di sana.

"Melalui undang-undang dan sekatan yang dilakukan, ia akan menghakis imej tersebut dan mengurangkan sempadan etnik. Mereka mahu semua rakyat di negara itu mengamalkan cara hidup Barat," katanya.

Perdebatan tentang pengharaman pemakaian burqa itu turut mendapat reaksi daripada Pengerusi Majlis Ulama Indonesia, Amidhan.

"Jika ia semata-mata atas alasan keselamatan, kebimbangan itu keterlaluan. Adalah tidak adil untuk mengatakan semua wanita memakai pakaian itu menimbulkan ancaman," katanya.

Sementara itu, jurucakap Kementerian Luar Iran, Ramin Mehmanparast, menyifatkan Perancis mencabul hak Muslim apabila tidak membenarkan penganutnya menunaikan tanggungjawab agama termasuk memakai hijab.

Bagi ahli perundangan Syria, Mohammed Habash yang mengetuai Pusat Kajian Islam negara itu, langkah Perancis dan Belgium hanya akan meningkatkan kebencian terhadap Islam.

"Tidak ramai wanita di Perancis memakai niqab. Pakaian itu tidak memberi ancaman keselamatan atau budaya. Langkah seperti ini tidak membantu merapatkan hubungan negara Islam dan Barat," katanya.

Sementara itu, Pensyarah Jabatan Fiqh Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Profesor Dr. Datuk Mahmood Zuhdi berkata, di dalam al-Quran menyatakan wanita hanya diwajibkan menutup kepala dan tubuh mereka tetapi harus membiarkan wajah dan tapak tangan dibuka.

WANITA Islam hanya diwajibkan menutup kepala dan tubuh mereka tetapi harus membiarkan wajah dan tapak tangan dibuka. Burqa dianggap pakaian pilihan.

"Islam tidak melihat pemakaian niqab atau burqa sebagai sesuatu yang wajib kepada seseorang wanita kecuali ia menimbulkan pelbagai fitnah kepada dirinya malah sehingga kini masih wujud pertindihan pendapat di kalangan ulama mengenai hukum pemakaiannya," katanya.

Ujarnya, dalam konteks masyarakat Islam di Eropah yang dianggap golongan minoriti, pihak pemerintah mempunyai kuasa untuk melaksanakan undang-undang berkenaan.

"Adakalanya dalam menegakkan dan mempertahankan Islam itu sendiri, kita perlu lebih bersederhana dan bertoleransi dan tidak melakukan sesuatu tindakan yang boleh keadaan dan keharmonian yang dicapai.

"Bagaimanapun tindakan itu agak keterlaluan seperti mengharamkan penggunaan masjid, melarang umat Islam berjemaah atau menyekat kebebasan beragama, maka ia wajar ditentang," jelasnya.

Diambil dari Akhbar Kosmo

PESANAN SEORANG SAHABAT

Setiap orang sudah tentu mempunyai sahabat, dan sebaik-baik sahabat adalah yang sentiasa saling menegur antara satu sama lain. Ana tertarik untuk berkongsi kepada semua pembaca mengenai satu pesanan yang telah diberikan oleh sahabat ana. Pesana ini dibuat sendiri oleh beliau dan diberikan kepadaku sebelum ku berangkat ke mesir. Beliau merupakan presiden majlis pimpinan pelajar(Ketua Umum dan Asrama) di sekolah lama ku, kebetulan ketika itu ana menjadi timbalan presiden(Ketua pengawas). Banyak kenangan pahit dan manis telah ku lalui bersamanya sepanjang zaman kepimpinan tersebut. Sama-samalah kita hayati pesanan yang telah diberikan kepadaku. Semoga pesanan ini sentiasa menjadi pedoman kepada ku dan kepada seluruh pembaca sekalian.

بسم الله الرحمن الرحيم

وذكر فإن الذكر تنفع المؤمنين

Maksudnya : Dan peringatkanlah, maka sesungguhnya memberi peringatan itu memberi manfaat kepada orang-orang mukmin.

Wahai sahabatku!

Inilah pesanan dan nasihat dari diriku yang fakir disisi Allah s.w.t tentang adab-adab kamu didalam menuntut ilmu dijalan Allah s.w.t.

Wahai sahabatku!

Aku tidak ingin untuk menerangkan kepadamu tentang bagaimana cara untuk menuntut ilmu kerana dirimu lebih mengetahui bagaimana tentang caranya dari diriku yang selalu leka dengan nikmat dan perhiasan dunia, tetapi disini aku cuma ingin mengingatkanmu tentang beberapa perkara yang membahayakan dirimu didalam menuntut ilmu. Ketahuilah wahai sahabatku! Sesungguhnya ketika dirimu dalam menuntut ilmu, maka setiap dari kamu akan menghadapi pelbagai penyakit yang membahayakan sama ada penyakit ini menyerang kamu dalam kamu sedari atau dalam tidak kamu sedari dan hanya mereka yang diberi pertolongan oleh Allah s.w.t yang akan terselamat.

Wahai sahabat yang ku kasihi!

Disini pertamanya aku ingin mengingatkanmu tentang satu benda yang penting didalam kamu menuntut ilmu. Perkara ini merupakan asas yang terpenting dalam menuntut ilmu. Ia merupakan benih dan tunjang kepada pohon yang bakal kamu tanam itu. Jika baik benihnya itu maka baiklah pohon yang akan bercambah itu dan jika rosak benih yang kamu tanam itu maka akan rosaklah pohon yang kamu tanam itu. Jika elok tunjangnya maka kukuhlah pohon yang tumbuh itu dan jika reput tunjang pohon itu maka sebaliknyalah yang akan berlaku. Perkara ini merupakan asas kepada asas-asas yang lain didalam kamu belajar iaitu niat. Sesungguhnya Nabi Muhammad telah bersabda didalam sebuah hadis yang berbunyi :

إنما الأعمال بالنية

Maksudnya : Setiap amalan disertai dengan niat.

Didalam kita melakukan semua pekerjaan sama ada pekerjaan dunia mahu pun pekerjaan akhirat akan melibatkan niat kita pada permulaannya. Ketahuilah dengan niat itu akan memberi kesan kepada setiap pekerjaan yang akan kita lakukan itu sama ada baik atau pun jahat, bersih atau pun kotor, dan ma’ruf atau pun mungkar.
Ketahuilah sahabatku!

Apabila kamu menuntut ilmu maka hendaklah kamu meniatkan dirimu supaya menuntut ilmu itu kerana mencari keredhaan Allah s.w.t dan bukannya kerana untuk mencari dan menikmati kehidupan dunia. Sesungguhnya dengan niat kamu itu akan memberi kesan kepada pekerjaan kamu itu kerana telah ramai orang yang terdahulu mengalami kerugian disebabkan salahnya niat mereka. Allah s.w.t telah berfirman didalam Al Quran yang Mulia :

قل هل ننبئكم بالأخسرين أعملا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

Maksudnya : katakanlah (Hai Muhammad) mahukah kamu aku khabarkan dengan orang yang sebenarnya mendapat kerugian didalam usaha mereka. Iaitu orang-orang yang telah mensia-siakan perbuatan mereka dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahawa mereka telah berbuat baik.

Dan Rasulullah s.a.w juga telah mengingatkan kita tentang bahayanya jika kita tersalah ketika berniat dengan sabda baginda :

كم من عمل يتصور بأعمال الدنيا ويصير بحسن النية من أعمال الأخرة وكم من عمل يتصور بصورة أعمال الأخرة ثم يصير من أعمال الدنيا بسوء النية

Maksudnya : berapa banyak amalan yang berupa keduniaan menjadi amalan akhirat dengan sebab baik niatnya dan berapa banyak amalan yang berupa akhirat menjadi amalan keduniaan dengan sebab buruk niatnya.

Maka telahku sebutkan kepadamu tentang bahayanya sesuatu amalan jika tersalah niat yang diniatkan. Oleh itu, maka suka ingin kuperingatkan diriku dan dirimu supaya menuntut ilmu dengan meniatkannya untuk mencari keredhaan Allah s.w.t bukannya untuk mencari nikmat dan kepuasan dunia. Wallahu’alam.

Wahai sahabat yang ku cintai!

Pesanan dan nasihatku yang kedua ialah merupakan peringatan kepada diriku dan dirimu yang hina serta lalai dihadapan Allah s.w.t. Nasihat dan pesanan ini merupakan satu peringatan yang penting didalam perjalanan kita menuntut ilmu kerana Allah s.w.t.

Wahai sahabatku!

Disini diriku yang fakir lagi dhaif disisi Allah ingin memperingatkan dirinya dan dirimu supaya taatlah kepada Allah s.w.t. dan janganlah kita menderhakainya kerana kita adalah hambanya. Ketahuilah sahabatku! Aku memperingati dirimu supaya jangan menderhakai Allah bukan kerana dirimu telah menderhakai Allah tetapi aku bimbang kita akan menderhakainya tanpa kita sedari. Sesungguhnya orang yang menuntut ilmu itu merupakan golongan yang taat kepada Allah tetapi mungkin juga kita akan derhaka dalam taat kepada Allah. Maka sebab itulah aku memperingati dengan peringatan sebegini supaya kita tidak termasuk dalam golongan yang derhaka dalam taat.

Wahai sahabatku yang kukasihi!

Ingatlah kamu ketika melakukan semua amalan kebaikan, hendaklah kamu berhati-hati didalam pekerjaan itu seperti kamu berhati-hati ketika melalui jalan yang penuh dengan duri. Ingatlah! Jangan kamu campurkan amalan kamu itu dengan maksiat walaupun pada permulaan amalan itu berupa kebaikan, tetapi jika kamu campurkannya dengan maksiat maka amalan itu akan menjadi rosak serta tertolak dihadapan Allah sw.t. Sesungguhnya Allah s.w.t telah memperingatkan kita tentang hal tersebut dengan firmannya :

ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون

Maksudnya : Dan jangan kamu campurkan adukkan antara kebenaran dengan kebatilan(maksiat) dan jangan kamu sembunyikan kebenaran sedangkan kamu mengetahui.

Jadi telah kita ketahui bahawa Allah s.w.t. telah melarang kita mencampurkan kebaikan dengan kebatilan yakni maksiat kerana ia akan memberi kesan kepada diri kita didalam menuntut ilmu. Pernah satu ketika Imam Syafie bertanya kepada gurunya tentang kepayahannya dalam menuntut ilmu, maka gurunya telah menyuruhnya meninggalkan perbuatan maksiat dan telah berkata :

إن العلم نور ونور الله لا يهدى للعاصي

Maksudnya : sesungguhnya ilmu itu cahaya dan cahaya Allah s.w.t. tidak akan menerangi perkara maksiat.

Kemudian ingin aku memperingati dirimu tentang niatmu didalam menuntut ilmu adalah belajar kerana Allah s.w.t.. Maka teruskanlah pekerjaanmu itu dengan sebenar-benarnya dan janganlah kamu lakukan pekerjaan lain yang tidak perlu bagi kehidupan dirimu ketika belajar. Janganlah dirimu melakukan pekerjaan yang bukan urusanmu ketika belajar kerana Rasulullah s.a.w pernah bersabda :

من حسن الأسلام المرء تركه ما لا يعنيه

Maksudnya : Daripada sebaik-baik seorang muslim meninggalkan pekerjaan yang bukan pekerjaannya.
Maka disini juga telah aku sebutkan apa yang perlu dilakukan oleh dirimu disepanjang perjalananmu menuntut ilmu kerana Allah s.w.t.. Oleh itu janganlah kamu membahayakan dirimu dengan melakukan pekerjaan maksiat yang bukan juga urusanmu ketika belajar dijalan Allah s.w.t., tetapi jika kamu melakukan juga maka bersedialah dengan apa yang kamu telah lakukan itu! Setiap amalan kebaikan yang bercampur dengan maksiat akan menyebabkan amalan itu tiada keberkatan. Wallahu’alam.

Wahai sahabatku!

Pesanan dan nasihatku yang terakhir ini ingin aku peringatkannya kepada diriku dan dirimu serta kepada semua umat Islam yang lain yang juga merupakan hamba kepada Allah s.w.t. Yang Maha Agung. Ia juga merupakan satu perkara yang kita selalu lupa lakukannya didalam setiap pekerjaan kita selaku hamba yang lemah lagi dhaif dihadapanNya Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.

Wahai sahabatku yang dirahmati Allah!

Adalah diriku yang lemah dan dhaif dihadapan Allah s.w.t. ini ingin berpesan kepada dirinya dan kepada semua sahabat dan saudara yang dikasihinya supaya bertawakal lah kepada Allah s.w.t.. Tawakal lah kamu pada setiap pekerjaan yang dilakukan oleh kamu semua didalam dunia ini. Sesungguhnya didunia ini kepada Allah s.w.t. sahajalah yang patut kita bertawakal diatas semua pekerjaan. Allah s.w.t. telah berfirman dengan FirmanNya :

وتوكل على الحي الذي لا يموت

Maksudnya : Dan bertawakallah kamu kepada Allah Yang Hidup (kekal) yang tidak mati.

Telah kita ketahui bahawa setiap sesuatu itu berlaku diatas kekuasaan Allah s.w.t. jadi setiap pekerjaan itu didalam pengetahuan ilmuNya sama ada yang telah berlaku atau pun yang akan berlaku. Maka kita sebagai seorang hamba menjadi satu kewajipan untuk menyerahkan urusan kita kepada Allah s.w.t. kerana kita telah meyakini tentang kekuasaanNya. Sahabatku ! sesungguhnya apabila kita menuntut ilmu kerana Allah s.w.t. maka kepadaNya jugalah kita patut menyerahkan urusan kita dan bukannya menyerahkan urusan kita kepada usaha yang kita lakukan. Allah s.w.t. juga telah berfirman :

وعلى الله فتوكلوآ إن كنتم مؤمنين

Maksudnya : Dan hanya kepada Allah hendaklah kamu bertawakal jika kamu benar-benar orang beriman.

Oleh itu, marilah kita menyerahkan segala urusan kita kepada Allah s.w.t. sahaja. Ya Allah! Sesungguhnya kami ini telah menzalimiMu dengan menyerahkan urusan kami kepada usaha kami sahaja. Ya Tuhan Maha Pengasih! Janganlah engkau meletakan kemurkaanMu diatas kesalahan yang kami lakukan terhadapMu. Ampunilah diri kami Ya Allah! Sesungguhnya Engkaulah tempat kami berserah dan kepada Engkau jua kami memohon keampunan. Amiin.

Wahai sahabatku!

Sesungguhnya inilah sahaja pesanan dan nasihat yang mampu aku sampaikan kepadamu. Walaupun mungkin masih terdapat banyak perkara yang tidak aku sebut didalam kamu menuntut ilmu ini, tetapi jika dirimu memahami dan beramal dengan apa yang ku perkatakan ini maka ia telah cukup bagi dirimu yang menuntut ilmu kerana mencari keredhaan Allah s.w.t.. Aku memohon maghfirah daripada Allah s.w.t. jika apa yang aku perkatakan ini telah menyalahi HaqNya dan aku bertahmid kepadaNya diatas segala kebaikan yang aku perkatakan ini kerana semuanya datang daripada Allah s.w.t. yang hanya menyandarkannya kepada diri hambaNya yang lemah lagi dhaif ini.

Ya Allah Ya Tuhanku! Kuatkanlah kami ketika kami lemah, tetapkanlah hati dan diri kami ketika kami goyah, tabahkanlah kami dengan ujian yang kami redah dan himpunkanlah kami besama-sama kekasihMu, pejuang-pejuangMu, dan bersama-sama orang yang diredhai olehMu. Sesungguhnya Engkaulah Tuhan Yang Maha Agung, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Mematikan dan Maha Menghidupkan lagi Maha Menghimpunkan. Amiin Ya Rabbal ‘alamin.




والله أعلم

Fikrah mahasiswa dalam mendepani isu

Bersyukur kehadrat Allah kerana kita masih lagi ditemukan dalam suatu ruangan maya. Sudah lama rasanya ana tidak menulis, mungkin kerana komitmen persatuan serta memenuhi peranan dalam setiap program yang sentiasa rancak dijalankan.

Saban hari, kita mendengar pelbagai isu yang membicarakan mengenai mahasiswa. Dalam article kali ini ana ingin berkongsi bersama sahabat-sahabat mengenai beberapa panduan dan kaedah dalam mendepani isu-isu yang dibangkitkan. Antaranya adalah...

Berfikir secara terbuka

Pemikiran yang baik perlu dibina dikalangan mahasiswa, Lebih-lebih lagi apabila menyentuh isu-isu yang berkaitan kehidupan. Sebagai mahasiswa kita perlu berlapang dada serta mengkaji dengan teliti setiap lontaran idea dan pandangan samada ianya membina diri mahupun sebaliknya. Sikap sesetengah mahasiswa yang mudah melatah apabila disergah serta panik dalam sesuatu isu menunjukkan kelemahan potensi diri dalam menghadapi masalah. Bukan lagi masanya mahasiswa ini dikongkong dengan perkara-perkara yang sedap didengar mahupun dipuji tanpa henti, hakikatnya perlu kepada sesuatu momentum berbentuk teguran dan nasihat yang menyentuh isu kehidupan mahasiswa. Sekiranya perubahan ini dilaksana maka corak kehidupan yang baik serta pemikiran yang matang akan terbentuk dikalangan mahasiswa. Ia juga membawa maksud bahawa golongan pressure group ini sudah tidak lagi jumud dan terikat dengan sebarang pandangan yang konservatif semata-mata dan mempunyai kesediaan yang tinggi untuk berubah ke arah yang lebih baik.

Tidak bersifat ego

Kita perlu mengkaji secara lumat isu yang ingin dibahaskan, adakah ianya berbentuk fakta mahupun fatwa ataupun sekadar pendapat peribadi. Sekiranya ia berkaitan pandangan peribadi mahupun pandangan sesebuah organisasi maka ia dikira bebas berfikir selagi tidak melanggar batasan syara’. Malangnya keegoan yang tinggi ditambah darah panas golongan muda menyebabkan mahasiswa hilang pertimbangan dalam bertindak. Lebih-lebih lagi apabila menerima pandangan berbentuk teguran mahupun nasihat, mahasiswa kini mudah tersentak lantas membalas serangan tanpa berfikir panjang. Diantara dua pendapat yang dikeluarkan oleh dua pihak, kemungkinan kedua-duanya betul dan tidak salah. Masalah akan timbul apabila ada satu pihak merasa paling betul dan terus menyalahkan pihak lain atas dasar emosi, tanpa landasan yang kukuh. Didalam hadis yang diriwayatkan dalam sahih muslim jelas menyatakan “Tidak masuk syurga sesiapa yang ada di dalam hatinya sebesar zarah sekali pun sifat ego (takabbur)” Sikap begitu taksub kepada sesuatu pandangan dan merasa paling berjaya dalam mempertahankan pendapat akan membuka ruang kepada perpecahan lantas akan ada pihak yang bertepuk tangan.

Hormat menghormati

Sifat hormat menghormati dan bertolak ansur dalam menerima pandangan perlu dipupuk dalam jiwa mahasiswa. Keterbukaan minda perlu dibina apabila sesuatu isu yang dibahaskan itu tidak menepati kehendaknya mahupun bercanggah dari sudut kefahamannya. Syeikh Asyraf Hamdy al-Hasani merupakan imam 2 dimasjid al-Azhar apabila ditanya mengenai perbezaan pendapat dikalangan ulama’ dalam sesetengah masalah, maka dijawab oleh beliau bahawa pebezaan pendapat ini telah lama berlaku sejak zaman sahabat lagi. Mereka sentiasa meraikan kesemua pendapat malah membahasnya dengan baik. Akan tetapi beliau menyatakan bahawa sesetengah perbezaan pendapat yang berlaku kini tidak lagi dihormati malah dibahas tanpa adanya adab dan akhlak. Jelas disini kata-kata tersebut kepada kita bahawa sesetengah perselisihan pendapat yang berlaku kini lebih cenderung kepada tuduh menuduh,serta fitnah menfitnah. Seolah-olah kita sudah tiada kewarasan dalam menilai dan berfikir. Lebih parah lagi ada dikalangan mahasiswa bertindak sehingga peringkat desak mendesak dan ugut mengugut.

Kembali kepada fitrah

Berbeza pendapat adalah sesuatu yang lazim terjadi. Namun tidak ramai di kalangan umat Islam yang mampu berinteraksi dengannya secara cemerlang. Allah SWT berfirman di surah 11 ayat 118-119 (maksudnya):

“Dan kalaulah Tuhanmu menghendaki, tentulah Dia menjadikan umat manusia semuanya umat yang satu. (Tetapi Dia tidak berbuat demikian) dan kerana itulah mereka terus-menerus berselisihan.”

“Tetapi orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanmu, (mereka tidak berselisihan) dan untuk (perselisihan dan rahmat) itulah Allah menciptakan manusia.”

Daripada 2 ayat di atas dapat difahami bahawa, Allah SWT berkuasa untuk menjadikan manusia semuanya bersepakat di atas satu agama dan satu pendapat. Akan tetapi Allah sengaja tidak berbuat sedemikian. Maka kerana itulah manusia sentiasa berbeza pendapat. Dalam ertikata yang lain, menjadi fitrah manusia untuk saling berbeza pendapat antara satu sama lain. Usaha sebahagian orang yang cuba menyatukan umat Islam di atas satu pendapat adalah sia-sia kerana ia bertentangan dengan fitrah manusia dan kehendak Allah. Sebaliknya, usaha sebahagian lain yang cuba mengajak umat Islam ke arah bersatu di atas kepelbagaian pendapat, mereka itulah yang berada di atas jalan yang benar dan akan mendapat rahmat Allah SWT.

Tidak mengejar nama

Akan tetapi terdapat sesetengah mahasiswa lebih mengejar nama dan populariti dalam mendepani sesuatu isu. Perkara ini perlu dihakis dikalangan mahasiswa, kerana apa yang lebih penting bagi kita adalah penerimaan secara positif keatas setiap isu yang ditimbulkan. Sekiranya isu yang dibangkitkan berbentuk teguran buat kita maka terima dengan hati yang terbuka, dan sekiranya isu tersebut bercanggah dengan penilaian diri kita kemungkinan ia berlaku kepada orang lain. Maka disini kita telah berjaya mencapai tahap kematangan berfikir dan tidak jumud dalam mendepani realiti semasa. Ingat lah bahawa segala yang kita perkatakan ini akan dinilai dan diadili oleh Allah S.W.T. kerana dia lah yang maha mengetahui setiap sesuatu. Maka perlunya amanah dalam setiap urusan dan jangan sesekali menyembunyikan kebenaran.

Penutup

Satu perkara perlu di ingat, ulama’ ada mengatakan “jangan melihat siapa yang bercakap tetapi hayati terlebih dahulu apa yang ingin disampaikan”. Sekiranya dilihat kepada siapa yang bercakap maka akan ada sahaja cacat dan celanya kerana manusia itu tidak sempurna melainkan manusia yang disempurnakan oleh Allah akan kejadiannya. Maka dengarlah apa yang ingin disampaikan kerana mungkin disitu ada pengajaran yang berguna. Kutiplah mutiara yang baik dan tinggalkan duri kecurigaan. Marilah bersatu pada titik pertemuan dan berlapang dadalah pada perbezaan pendapat. Bukan mudah untuk berlapang dada, tetapi adalah sesuatu yang nikmat apabila kita mampu melakukannya.

Salam juang dari Hamra’ Kayangan….

ANTARA DORONGAN PERKAHWINAN

Mengikut kajian saya, faktor-faktor yang mendorong umat islam pada masa kini menunaikan tuntutan untuk berkahwin diantaranya:

1) Sifat naluri:
Firman Allah taala yang bermaksud : “Dijadikan indah pada pandangan manusia itu kecintaan kepada apa yang diingini dikalangan wanita, anak pinak dan harta yang banyak….”

2) Tekanan :
Dorongan yang terlalu kuat untuk berkahwin, ianya disalurkan melalui televisyen, majalah dan alam sekitar yang rosak serta pupus dengan roh keimanan. Firman Allah Taala: Seandainya Allah tidah menolak (Keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain sudah tentu berlaku kerosakan dimuka bumi ini.” Allah taala mempertahankan kerosakan alam, kerosakan akhlak manusia dengan dipermudahkan urusan bagi mengendalikan hak-hak yang dituntut, di antaranya berkahwin.

3) Berhadapan dengan kepelbagaian tanggungjawab di dalam amal kerja harian atau di dalam gerakan.

Di sini saya tidak mahu membahaskan ketiga faktor tersebut secara terperinci kerana saya yakin bahawa manusia pada hari ini mengalami dan menghadapi faktor-faktor tersebut melainkan hamba-hamba Allah yang beruzlah dari masyarakat berkemungkinan tidak akan dapat menghadapi faktor yang kedua. Adapun faktor yang pertama, manusia sama sekali tidak dapat lari daripadanya. Kalau tidak, maka tidaklah di namakan manusia. Faktor yang ketiga saya lebih suka menyimpulkan sebagai cabaran atau tekanan di dalam kehidupan manusia yang terlalu sibuk dengan kerja harian.

Sebelum membahaskan satu topik yang amat penting bagi kehidupan berumah tangga, suka saya menegaskan si sini bahawa “Islam agama dari Allah untuk kemaslahatan bagi memenuhi tuntutan fitrah manusia, oleh itu islam tidak menyukarkan sama sekali setiap bentuk ‘wasilah’ bagi memenuhi setiap tuntutan islam. Di antara tuntutan islam adalah berkahwin. Tetapi mengapakah pemuda-pemuda hari ini khususnya, tidak mendapat restu untuk memudahkan perkara tersebut dilaksanakan, khususnya kepada golongan yang berpendapatan rendah, lebih-lebih lagi sekiranya pemuda-pemuda tersebut melibatkan sepenuh masa dalam gerakan islam, sudah pastinya pendapatan harian bulanannya tidak seberapa berbanding sahabat-sahabat yang mendapat gaji yang lumayan di dalam pekerjaan. Masalah ini perlu di fikir secara matang dan bijak bagi mengelakkan perkara yang tidak diingini berlarutan di di dalam kehidupan pemuda- pemuda islam.

Ya…….. seharusnya diambil perhatian yang wajar kepada setiap wanita-wanita yang memahami ilmu-ilmu islam. Sekiranya wasilah iaitu mahar mahupun belanja diambil dari pihak keluarga islam, mereka mestilah memahamkan ibu bapa mereka tentang masalah-masalah yang berhubung dengan perkahwinan dari A ke Z menurut konsep islam. Saya berkeyakinan sekiranya usaha memahamkan pihak keluarga dijalankan secara giat dan bersungguh-sungguh, pastinya segala kesulitan dapat diatasi, maka wasilah mahar atau belanja perkahwinan menjadi mudah. Ingatlah: “Agama itu mudah dan sama sekali tidak menyulitkan.” Seterusnya saya menyeru para pembaca sekalian merenung kaedah ini, “tidak akan sempurana sesuatu kewajipan kacuali dengan perkara yang tidak wajib, maka ia turut sama menjadi wajib” (lu pikir lh sendiri) saya dengan tegas mengatakan di sini khususnya golongan-golongan yang terlibat bahawa: “tidak sempurna kewajipan ataupun dorongan untuk berkahwin kecuali dipermudahkan segala urusan-urusan yang bersangkutan dengan perkahwinan. Sekiranya dilihat pada sudut reality semasa.

Adapun dari sudut nas kita boleh rujuk melalui riwayat yang menjelaskan kepada kita bahawa keberkatan wanita yang dikahwini hendaklah dilihat pada nilai rendah dan mudahnya mas kahwin. Kita bertanya mengapakah manusia hari ini menyukarkan sesuatu perkara yang telah dipermudahkan oleh Allah taala di dalam keadaan mereka mengaku beriman dengan nas-nas dari Al-quran dan As-sunnah? Kita telah melihat pada banyak perkara yang lain, manusia lebih suka berpegang kepada konsep ‘Rukhsoh’ dan ‘tasahul’ padahal telah sabit nas-nas dari Al-quran dan hadis yang memperketatkan undang-undang seperti konsep ‘musofahah’, ‘safaratul mar’ah’ dan lain-lain. Saya menerima kelonggaran ijtihad dari ulama’ pada suasana keadaan yang darurat. Kita bertanya apakah itu kerosakan moral, kejatuhan nilai kemanusiaan pada hari ini disebabkan pemuda dan pemudinya tidak berkahwin, kita tidak menganggapnya sebagai darurat? Tepuk dada dan tanyalah iman untuk kembali kepda kemaslahatan muka bumi ini. Fahamilah bahawa agama islam itu tidak memberi kemudaratan dan membenarkan kemudaratan . kita semua memahami bahawa orang-orang kafir menghalalkan apa yang di haramkan oleh Allah taala dan mengharamkan perkara-perkara yang dihalalkan oleh Allah taala. Adapun umat islam pada hari ini masih lagi memegang tradisi menyulitkan perkara yang telah dipermudahkan oleh Allah dengan nas-nas yang sahih dan memudahkan perkara-perkara yang telah di perketatkan.

Formula islam menegaskan (menolak kerosakan lebih didahulukan daripada membina kemaslahatan) semoga kita dapat merenung perkara ini dengan adil dan saksama. Wallahu a’alam…

Serikandi Solehah Berjiwa Berani

Kekuatan rohani merupakan anjakan yang dapat melawan segala musuh batin yang bermula dari nafsu, kekuatan ini lah yang memacu keyakinan diri menggerakkan kekuatan fizikal menghunus serangan kearah lawannya. Kekuatan rohani juga tidak pernah gentar kepada susuk tubuh yang besar,tenaga yang kuat serta senjata yang tajam bahkan kekuatan rohani mampu menggetarkan jiwa-jiwa yang angkuh,menundukkakn hati-hati yang sombong, serta menggegarkan bumi-bumi yang ampuh, Allah S.W.T tidak pernah mensyaratkan bahawa kekuatan rohani serta jasmani itu hanya dimiliki oleh seorang nabi, malaikat atau rasul untuk bekalan dalam berjuang, malah kekuatan itu merupakan unsur semula jadi yang diberikan kepada sesiapa sahaja yang ingin memilikinya.

Menyentuh mengenai kekuatan, biasanya dilihat kepada seorang lelaki yang mengetuai segala aspek kehidupan,samada dalam pentadbiran,keanggotaan, peperangan dan lain-lain. Perlu di ingat bahawa wanita jua memiliki kekuatan yang tiada bandingannya. Sekiranya tidak mengapa wanita sanggup melahirkan anak berkali-kali, menuggu sehingga 9 bulan dengan penuh sabar, setelah lahir menjaga anak sehingga besar dengan penuh kasih sayang. Adakah itu bukan dinamakan kekuatan,bahkan kaum adam tidak mungkin mampu menggalas bebanan yg ditanggung sedemikian. Tetapi berbeza pula oleh kaum hawa,mereka mampu mengangkat senjata,memacu kuda serta memenggal leher-leher musuh setaraf dengan jiwa kaum Adam. Walau mereka memiliki fizikal yang berbeza,tetapi mereka dibekalkan kekuatan rohani yang sama dalam memikul Syariat Allah dimuka bumi ini.

Hal ini dibuktikan dalam sejarah peperangan islam, dimana Serikandi Muslimah bernama Khaulah memiliki kekuatan rohani dan fizikal yang kuat. Susuk tubuhnya tinggi lampai dan tegap. Sejak kecil beliau sudah pandai bermain pedang dan tombak. Rasulullah S.A.W telah membenarkan Khaulah menyertai angkatan peperangan muslimin bersama-sama mujahidah yang lain. Ketangkasan Khaulah telah menggempur angkatan muslimin dalam peperangan menentang kafir Rom. Khaulah dengan pakaian serba hitam yang menyelubungi seluruh badannya telah meluncur dengan kudanya ke tengah medan peperangan. Sekilas pandang sahaja, tiga musuh menyembah bumi. Khaulah ibarat singa lapar menerkam mangsa. Panglima tentera Khalid Ibnu Walid serta seluruh angkatan perang tercengang melihat ketangkasan khaulah. Mereka tertanya-tanya siapakah pejuang tersebut yang kelihatan hanya dua biji matanya sahaja.

Semangat jihad kaum muslimin mula tercabar membakar serta lebih bersemangat apabila mengetahui seorang wanita ( Khaulah Al- Azwar) mampu berbuat demikian. Tentera muslimin terus menggempur musuh yang berlipat kali ganda serta meraih kemenangan mutlak. Bukan sahaja beliau seorang wanita yang berani, malah telah memainkan peranan penting dalam kemenangan islam. Keberanian Khaulah sekali lagi terbukti apabila beliau dan beberapa mujahidah lain ditawan dalam peprangan Sahura. Mereka dikurung dan dikawal rapi selama beberapa hari. Walaupun agak mustahil untuk melepas kan diri, namun Khaulah tidak mahu menyerah kalah kerana jiwanya sentiasa hidup. Beliau sering mengeluarkan kata-kata semangat kepada rakan-rakannya: “ Wahai sahabat-sahabatku yang sedang berjuang dijalan Allah, apakah saudari semua sanggup menjadi tukang-tukan picit orang Rom? Apakah saudari sanggup menjadi hamba orang-orang kafir yang dilaknati? Relakah saudari dihina dan dicaci maki oleh bangsa rom yang durjana itu? Dimanakah letaknya harga diri saudari sebagai seorang pejuang yang rindukan syurga Allah? Dimanakah letaknya kehormatan saudari sebagai seorang islam yang bertaqwa? Sesungguhnya mati itu lebih baik bagi kita daripada menjadi hamba-hamba orang Rom”

Khaulah terus menerus membakar semangat rakannya. Akhirnya mereka sebulat suara menentang pengawal-pengawal yang mengawal mereka. Khaulah dan rakan-rakannya rela mati syahid jika gagal melarikan diri. Mereka semua bertaubat dan berdoa bersungguh-sungguh agar datangnya bantuan. Sebelum mara, Khaulah menyampaikan maklumat kepada rakan-rakannya: “ jangan lah sekali-kali saudari gentar dan takut, kita semua harus bersatu dalam perjuangan dan jangan ada yang terkecuali. Patahkan tombak mereka hancurkan pedang mereka, perbanyakkan takbir serta kuatkan hati. Insya’allah pertolongan Allah sudah dekat.”

Berkat keyakinan, mereka berjaya menghapuskan pengawal-pengawal dan melepaskan diri dari kurungan tersebut. Beginilah cara hidup dan sifat yang perlu ditanam dalam sanubari serikandi yang solehah. Walaupun kita sedari muslimat masa kini tidak perlu mengangkat senjata, akan tetapi terlalu banyak perkara yang perlu ditentang dan diperbetulkan.

BANGUNLAH muslimat sekalian!!!!! Mengapa masih lena di siang hari? Keyakinan dan keberanian Khaulah mesti dicontohi ketika berjuang di tengah masyarakat menentang arus jahiliyyah. Sedarlah bahawa sudah tiba masanya untuk kalian meningkatkan lagi keberanian dan keyakinan dalam menentang segala kemaksiatan yang melibatkan kaum wanita hari ini.