ANTARA DORONGAN PERKAHWINAN

Mengikut kajian saya, faktor-faktor yang mendorong umat islam pada masa kini menunaikan tuntutan untuk berkahwin diantaranya:

1) Sifat naluri:
Firman Allah taala yang bermaksud : “Dijadikan indah pada pandangan manusia itu kecintaan kepada apa yang diingini dikalangan wanita, anak pinak dan harta yang banyak….”

2) Tekanan :
Dorongan yang terlalu kuat untuk berkahwin, ianya disalurkan melalui televisyen, majalah dan alam sekitar yang rosak serta pupus dengan roh keimanan. Firman Allah Taala: Seandainya Allah tidah menolak (Keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain sudah tentu berlaku kerosakan dimuka bumi ini.” Allah taala mempertahankan kerosakan alam, kerosakan akhlak manusia dengan dipermudahkan urusan bagi mengendalikan hak-hak yang dituntut, di antaranya berkahwin.

3) Berhadapan dengan kepelbagaian tanggungjawab di dalam amal kerja harian atau di dalam gerakan.

Di sini saya tidak mahu membahaskan ketiga faktor tersebut secara terperinci kerana saya yakin bahawa manusia pada hari ini mengalami dan menghadapi faktor-faktor tersebut melainkan hamba-hamba Allah yang beruzlah dari masyarakat berkemungkinan tidak akan dapat menghadapi faktor yang kedua. Adapun faktor yang pertama, manusia sama sekali tidak dapat lari daripadanya. Kalau tidak, maka tidaklah di namakan manusia. Faktor yang ketiga saya lebih suka menyimpulkan sebagai cabaran atau tekanan di dalam kehidupan manusia yang terlalu sibuk dengan kerja harian.

Sebelum membahaskan satu topik yang amat penting bagi kehidupan berumah tangga, suka saya menegaskan si sini bahawa “Islam agama dari Allah untuk kemaslahatan bagi memenuhi tuntutan fitrah manusia, oleh itu islam tidak menyukarkan sama sekali setiap bentuk ‘wasilah’ bagi memenuhi setiap tuntutan islam. Di antara tuntutan islam adalah berkahwin. Tetapi mengapakah pemuda-pemuda hari ini khususnya, tidak mendapat restu untuk memudahkan perkara tersebut dilaksanakan, khususnya kepada golongan yang berpendapatan rendah, lebih-lebih lagi sekiranya pemuda-pemuda tersebut melibatkan sepenuh masa dalam gerakan islam, sudah pastinya pendapatan harian bulanannya tidak seberapa berbanding sahabat-sahabat yang mendapat gaji yang lumayan di dalam pekerjaan. Masalah ini perlu di fikir secara matang dan bijak bagi mengelakkan perkara yang tidak diingini berlarutan di di dalam kehidupan pemuda- pemuda islam.

Ya…….. seharusnya diambil perhatian yang wajar kepada setiap wanita-wanita yang memahami ilmu-ilmu islam. Sekiranya wasilah iaitu mahar mahupun belanja diambil dari pihak keluarga islam, mereka mestilah memahamkan ibu bapa mereka tentang masalah-masalah yang berhubung dengan perkahwinan dari A ke Z menurut konsep islam. Saya berkeyakinan sekiranya usaha memahamkan pihak keluarga dijalankan secara giat dan bersungguh-sungguh, pastinya segala kesulitan dapat diatasi, maka wasilah mahar atau belanja perkahwinan menjadi mudah. Ingatlah: “Agama itu mudah dan sama sekali tidak menyulitkan.” Seterusnya saya menyeru para pembaca sekalian merenung kaedah ini, “tidak akan sempurana sesuatu kewajipan kacuali dengan perkara yang tidak wajib, maka ia turut sama menjadi wajib” (lu pikir lh sendiri) saya dengan tegas mengatakan di sini khususnya golongan-golongan yang terlibat bahawa: “tidak sempurna kewajipan ataupun dorongan untuk berkahwin kecuali dipermudahkan segala urusan-urusan yang bersangkutan dengan perkahwinan. Sekiranya dilihat pada sudut reality semasa.

Adapun dari sudut nas kita boleh rujuk melalui riwayat yang menjelaskan kepada kita bahawa keberkatan wanita yang dikahwini hendaklah dilihat pada nilai rendah dan mudahnya mas kahwin. Kita bertanya mengapakah manusia hari ini menyukarkan sesuatu perkara yang telah dipermudahkan oleh Allah taala di dalam keadaan mereka mengaku beriman dengan nas-nas dari Al-quran dan As-sunnah? Kita telah melihat pada banyak perkara yang lain, manusia lebih suka berpegang kepada konsep ‘Rukhsoh’ dan ‘tasahul’ padahal telah sabit nas-nas dari Al-quran dan hadis yang memperketatkan undang-undang seperti konsep ‘musofahah’, ‘safaratul mar’ah’ dan lain-lain. Saya menerima kelonggaran ijtihad dari ulama’ pada suasana keadaan yang darurat. Kita bertanya apakah itu kerosakan moral, kejatuhan nilai kemanusiaan pada hari ini disebabkan pemuda dan pemudinya tidak berkahwin, kita tidak menganggapnya sebagai darurat? Tepuk dada dan tanyalah iman untuk kembali kepda kemaslahatan muka bumi ini. Fahamilah bahawa agama islam itu tidak memberi kemudaratan dan membenarkan kemudaratan . kita semua memahami bahawa orang-orang kafir menghalalkan apa yang di haramkan oleh Allah taala dan mengharamkan perkara-perkara yang dihalalkan oleh Allah taala. Adapun umat islam pada hari ini masih lagi memegang tradisi menyulitkan perkara yang telah dipermudahkan oleh Allah dengan nas-nas yang sahih dan memudahkan perkara-perkara yang telah di perketatkan.

Formula islam menegaskan (menolak kerosakan lebih didahulukan daripada membina kemaslahatan) semoga kita dapat merenung perkara ini dengan adil dan saksama. Wallahu a’alam…

Serikandi Solehah Berjiwa Berani

Kekuatan rohani merupakan anjakan yang dapat melawan segala musuh batin yang bermula dari nafsu, kekuatan ini lah yang memacu keyakinan diri menggerakkan kekuatan fizikal menghunus serangan kearah lawannya. Kekuatan rohani juga tidak pernah gentar kepada susuk tubuh yang besar,tenaga yang kuat serta senjata yang tajam bahkan kekuatan rohani mampu menggetarkan jiwa-jiwa yang angkuh,menundukkakn hati-hati yang sombong, serta menggegarkan bumi-bumi yang ampuh, Allah S.W.T tidak pernah mensyaratkan bahawa kekuatan rohani serta jasmani itu hanya dimiliki oleh seorang nabi, malaikat atau rasul untuk bekalan dalam berjuang, malah kekuatan itu merupakan unsur semula jadi yang diberikan kepada sesiapa sahaja yang ingin memilikinya.

Menyentuh mengenai kekuatan, biasanya dilihat kepada seorang lelaki yang mengetuai segala aspek kehidupan,samada dalam pentadbiran,keanggotaan, peperangan dan lain-lain. Perlu di ingat bahawa wanita jua memiliki kekuatan yang tiada bandingannya. Sekiranya tidak mengapa wanita sanggup melahirkan anak berkali-kali, menuggu sehingga 9 bulan dengan penuh sabar, setelah lahir menjaga anak sehingga besar dengan penuh kasih sayang. Adakah itu bukan dinamakan kekuatan,bahkan kaum adam tidak mungkin mampu menggalas bebanan yg ditanggung sedemikian. Tetapi berbeza pula oleh kaum hawa,mereka mampu mengangkat senjata,memacu kuda serta memenggal leher-leher musuh setaraf dengan jiwa kaum Adam. Walau mereka memiliki fizikal yang berbeza,tetapi mereka dibekalkan kekuatan rohani yang sama dalam memikul Syariat Allah dimuka bumi ini.

Hal ini dibuktikan dalam sejarah peperangan islam, dimana Serikandi Muslimah bernama Khaulah memiliki kekuatan rohani dan fizikal yang kuat. Susuk tubuhnya tinggi lampai dan tegap. Sejak kecil beliau sudah pandai bermain pedang dan tombak. Rasulullah S.A.W telah membenarkan Khaulah menyertai angkatan peperangan muslimin bersama-sama mujahidah yang lain. Ketangkasan Khaulah telah menggempur angkatan muslimin dalam peperangan menentang kafir Rom. Khaulah dengan pakaian serba hitam yang menyelubungi seluruh badannya telah meluncur dengan kudanya ke tengah medan peperangan. Sekilas pandang sahaja, tiga musuh menyembah bumi. Khaulah ibarat singa lapar menerkam mangsa. Panglima tentera Khalid Ibnu Walid serta seluruh angkatan perang tercengang melihat ketangkasan khaulah. Mereka tertanya-tanya siapakah pejuang tersebut yang kelihatan hanya dua biji matanya sahaja.

Semangat jihad kaum muslimin mula tercabar membakar serta lebih bersemangat apabila mengetahui seorang wanita ( Khaulah Al- Azwar) mampu berbuat demikian. Tentera muslimin terus menggempur musuh yang berlipat kali ganda serta meraih kemenangan mutlak. Bukan sahaja beliau seorang wanita yang berani, malah telah memainkan peranan penting dalam kemenangan islam. Keberanian Khaulah sekali lagi terbukti apabila beliau dan beberapa mujahidah lain ditawan dalam peprangan Sahura. Mereka dikurung dan dikawal rapi selama beberapa hari. Walaupun agak mustahil untuk melepas kan diri, namun Khaulah tidak mahu menyerah kalah kerana jiwanya sentiasa hidup. Beliau sering mengeluarkan kata-kata semangat kepada rakan-rakannya: “ Wahai sahabat-sahabatku yang sedang berjuang dijalan Allah, apakah saudari semua sanggup menjadi tukang-tukan picit orang Rom? Apakah saudari sanggup menjadi hamba orang-orang kafir yang dilaknati? Relakah saudari dihina dan dicaci maki oleh bangsa rom yang durjana itu? Dimanakah letaknya harga diri saudari sebagai seorang pejuang yang rindukan syurga Allah? Dimanakah letaknya kehormatan saudari sebagai seorang islam yang bertaqwa? Sesungguhnya mati itu lebih baik bagi kita daripada menjadi hamba-hamba orang Rom”

Khaulah terus menerus membakar semangat rakannya. Akhirnya mereka sebulat suara menentang pengawal-pengawal yang mengawal mereka. Khaulah dan rakan-rakannya rela mati syahid jika gagal melarikan diri. Mereka semua bertaubat dan berdoa bersungguh-sungguh agar datangnya bantuan. Sebelum mara, Khaulah menyampaikan maklumat kepada rakan-rakannya: “ jangan lah sekali-kali saudari gentar dan takut, kita semua harus bersatu dalam perjuangan dan jangan ada yang terkecuali. Patahkan tombak mereka hancurkan pedang mereka, perbanyakkan takbir serta kuatkan hati. Insya’allah pertolongan Allah sudah dekat.”

Berkat keyakinan, mereka berjaya menghapuskan pengawal-pengawal dan melepaskan diri dari kurungan tersebut. Beginilah cara hidup dan sifat yang perlu ditanam dalam sanubari serikandi yang solehah. Walaupun kita sedari muslimat masa kini tidak perlu mengangkat senjata, akan tetapi terlalu banyak perkara yang perlu ditentang dan diperbetulkan.

BANGUNLAH muslimat sekalian!!!!! Mengapa masih lena di siang hari? Keyakinan dan keberanian Khaulah mesti dicontohi ketika berjuang di tengah masyarakat menentang arus jahiliyyah. Sedarlah bahawa sudah tiba masanya untuk kalian meningkatkan lagi keberanian dan keyakinan dalam menentang segala kemaksiatan yang melibatkan kaum wanita hari ini.

Tahukah Anda……

Antara 'barangan Yahudi' yang telah dijadikan ikutan oleh kebanyakan dari kita.

1. Kita diajar dalam buku biologi, buku pemakanan (kajian dan terbitan para kafir ni) bahawa kalau nak dapat vitamin B dan kalau nak tambah darah kita kena makan hati haiwan dan hati ayam. tetapi sebenarnya Nabi kita tidak menggalakkan pemakanan organ dalaman. Nak ikut kafir ke nak ikut nabi kita? Sebenarnya makan hati ayam dapat melembabkan otak kita sbb hati merupakan organ dimana semua toksin akan dikumpulkan dan dineutralkan. so kepekatan toksin adalah tinggi di hati ayam. makanlah kita toksin tersebut serta bengaplah otak kita umat Islam sebab percaya buku sains keluaran kafir ini.

2. Kita diajar dalam sains bahawa kopi tidak bagus untuk kesihatan. Namun sebenarnya kopi adalah antara minuman kegemaran Nabi kita selain susu dan madu. Cuba tengok Yahudi, mereka minum kopi, Starbuck. Profesor di UK yang Yahudi semua ada segelas kopi di tangan mereka.

3. Kita diajar memakan kambing tinggi kolesterol, namun kambing juga adalah makanan Nabi kita. Seolah-olah buku sains ni nak merendahkan pemakanan Nabi kita. Sebenarnya daging kambing adalah daging paling kurang kolesterol.

4. Kita diajar bahawa makan McDonalds adalah bagus, namun sebenarnya McDonalds adalah makanan yang sangat tinggi MSG dan kolesterolnya dan paling banyak lemak tepu trans.

5. Para kafir ni juga menggalakkan kita minum dan makan makanan yang langsung tak berkhasiat, contohnya coke dan maggi. Coke tu sangatlah beracun, pastu sangat tidak bagus untuk kesihatan (gula tinggi, berasid, pH dalam lingkungan 3.5, ada racun tersembunyi). Dan para Melayu kita juga yang ketagih minum.

6. Untuk pengetahuan, para kafir ni gak mengwar-warkan kebaikan minum soya (sebab USA merupakan pengeluar soya terbesar), namun sebenarnya soya dapat melemahkan kejantanan lelaki dan mengurangkan kesuburan lelaki dan perempuan. selain itu juga soya dapat meningkatkan risiko kanser payudara, kanser ovari, kanser prostat, serta melemahkan otak dan tulang sbb dalam soya ada hormon estrogen yang sama dgn estrogen kat wanita. pastu soya ada phytic acd yang membuatkan penyerapan kalsium, magnesium dan zinc yang penting untuk badan kita terjejas.

Secara kesimpulannya para kafir ni bukan setakat melemahkan kita dari segi lain namun secara pemakanan kita jua.

Firman Allah:

Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.

(Al-Baqarah, 168)

Dan makanlah dari rezeki yang telah diberikan Allah kepada kamu, iaitu yang halal lagi baik dan bertakwalah kepada Allah yang kepadaNya sahaja kamu beriman.

(Al-Maidah, 88)

Oleh itu, makanlah (wahai orang-orang yang beriman) dari apa yang telah dikurniakan Allah kepada kamu dari benda-benda yang halal lagi baik dan bersyukurlah akan nikmat Allah, jika benar kamu hanya menyembahNya semata-mata.

(an-Nahlu, 114)

Fadhilah Keutamaan Puasa Asyura 10 dan 9 Muharram

‘Asyura berasal dari kata ‘asyara, artinya bilangan sepuluh. Secara istilahi Puasa ‘Asyura adalah puasa yang dikerjakan pada tanggal 10 Muharram pada Kalender Islam Hijriyah. Tahun 1430 H ini hari ‘Asyura bertepatan dengan 7 Januari 2009 M. Hukum puasa Asyura adalah sunnah; maksudnya sangat dianjurkan dan berpahala bagi yang mengerjakannya namun tidak berdosa bagi yang tidak mengerjakannya.

Hadits dari Siti Aisyah RA yang diriwayatkan Imam Bukhori:

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ

Rasulullah SAW memerintahkan untuk puasa di hari ‘Asyura. Dan ketika puasa Ramadhan diwajibkan, barangsiapa yang ingin (berpuasa di hari ‘Asyura) ia boleh berpuasa dan barangsiapa yang ingin (tidak berpuasa) ia boleh berbuka. (HR Bukhari)

Diriwayatkan bahwa puasa ‘Asyura sudah dilakukan oleh masyarakat Quraisy Makkah pada masa jahiliyyah. Rasulullah SAW juga melakukannya ketika masih berada di Makkah maupun seteleh berada di Madinah.

Diriwayatkan juga bahwa ketika Nabi SAW datang ke Madinah beliau melihat orang-orang Yahudi melakukan puasa di hari ‘Asyura. Beliau bertanya, “Hari apa ini?”. Orang-orang Yahudi menjawab, “Ini adalah hari baik, pada hari ini Allah selamatkan Bani Israil dari musuhnya, maka Nabi Musa AS berpuasa pada hari ini. Rasulullah bersabda,

فَأَناَ أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ

Saya lebih berhak mengikuti Musa dari kalian (kaum Yahudi).

Maka kemudian beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan ummatnya untuk melakukannya. (HR Bukhari)

Diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Rasulullah pun sempat diprotes oleh umat Islam di Madinah: “Ya Rasulallah, hari itu (’Asyura) diagungkan oleh orang Yahudi.” Maksudnya, kenapa umat Islam mengerjakan sesuatu persis seperti yang dilakukan oleh umat Yahudi? Beliau lalu bersabda: “Di tahun depan insya Allah kita akan berpuasa pada tanggal 9.” Setelah itu, tidak hanya disunnahkan puasa pada tanggal 10 tapi juga tanggal 9 Muharram. Sayang, sebelum datang tahun berikutnya Rasulullah telah wafat.

Al-Hafidz Ibnu Hajar mengatakan keinginan beliau untuk berpuasa pada tanggal 9 dimaksudkan agar tidak persis seperti yang dilakukan oleh umat pada masa Nabi sebelumya, yakni Yahudi dan Nashrani. (Fathul Bari 4: 245)

Sebagian ulama memberikan nama tersendiri untuk puasa sunnah di tanggal 9 Muharam ini, yakni puasa Tasu’a, dari kata tis’a artinya bilangan sembilan. Sebagian ulama lainnya berpendapat bahwa puasa tanggal sembilan ini adalah bagian dari kesunnahan puasa asyura.

Adapun fadhilah atau keutamaan puasa asyura adalah seperti digambarkan dalam hadits dari Sahabat Abdullah bin Abbas berikut ini:

َمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومَ فَضْلِهِ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا اليَوْمِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَهذَا الشَّهْرُ يَعْنِي شَهْرُ رَمَضَانَ

Aku tidak pernah mendapati Rasulullah SAW menjaga puasa suatu hari karena keutamaannya dibandingkan hari-hari yang lain kecuali hari ini yaitu hari ‘Asyura dan bulan ini yaitu bulan Ramadhan. (HR Muslim)

Puasa ‘Asyura disandingkan dengan puasa Ramadhan. Rasulullah SAW juga bersabda,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةَ، صَلاَةُ اللَّيْلِ

Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah (puasa) di bulan Allah Muharram. Dan shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam. (HR Muslim)

Keutamaan yang didambakan dari puasa ‘Asyura adalah dapat menggugurkan dosa-dosa setahun yang lalu. Imam Abu Daud meriwayatkan dari Abu Qatadah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

وَصَوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ إنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَنَة َالتِيْ قَبْلَهُ

Puasa di hari ‘Asyura, sungguh saya mengharap kepada Allah bisa menggugurkan dosa setahun yang lalu. (HR Abu Daud)

Begitu besar keutamaan yang terkandung pada puasa di hari ini. Bahkan sebagian ulama salaf menganggap puasa ‘Asyura hukumnya wajib. Namun berdasarkan hadits ‘Aisyah di atas, kalaupun puasa ini dihukumi wajib maka kewajibannya telah dihapus dan menjadi ibadah yang sunnah.

Sejarah Ibadah Korban

Assalamualaykum Warahmatullahi wabarakatuh…

Kita semua Bersyukur Kehadrat ilahi kerana dengan kurniaan nikmat iman dan islam, nikmat hidup dan berfikir kita masih lagi dipertemukan oleh Allah pada hari raya Aidil Adha pada tahun ini, dimana pada hari ini merupakan hari yang cukup bersejarah untuk kita kenang bersama. Pada setiap 10 Zulhijjah, seluruh umat Islam menyambut kedatangan hari kebesaran Islam iaitu Hari Raya Aidil Adha atau Hari Raya Korban. Pada hari itu, umat Islam mengadakan solat sunat hari raya di samping menyembelih binatang ternakan seperti unta dan lembu untuk dikorbankan.
Sebelum menyambut Aidiladha ini, adalah lebih elok jika kita mengetahui dan mengimbas kembali serba sedikit tentang sejarah ibadah korban. Kita semua sedia maklum bahawa sejarah disyariatkan ibadah korban ini bermula dengan peristiwa penyembelihan nabi Allah Ismail Alayhissalam oleh ayahandanya nabi Ibrahim. Hal ini berikutan wahyu yang diperintahkan oleh Allah kepada Nabi Ibrahim didalam mimpinya.

Sebelum saya menceritakan kisah sejarah ibadah korban ini secara terperinci, kita kembali dahulu kepada sejarah kehidupan nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim merupakan seorang bapa yang mempunyai 2 orang anak lelaki bergelar nabi iaitu Ishak dan Ismail. Ketika Nabi Ibrahim masih muda, nabi Ibrahim dikurniakan anak lelaki yang bernama Ishak. Ketika itu nabi Ibrahim cukup bersyukur kehadrat ilahi kerana pemberian cahaya mata yang tidak disangka-sangka. Kelahiran nabi Ishak ketika itu cukup membahagiakan nabi Ibrahim.

Selepas kelahiran nabi Ishak, baginda berhajat untuk memiliki seorang lagi anak. Akan tetapi setelah sekian lama menunggu tetap jua tidak berhasil. Nabi Ibrahim terus berikhtiar dan memohon kepada Allah supaya dikurniakan lagi cahaya mata. Masa semakin pantas berlalu, ketika itu usia nabi Ibrahim semakin meningkat. Ternyata tuhan tetap menangguhkan zuriat dan terus menguji nabi Ibrahim dalam usianya yang semakin tua. Nabi Ibrahim tetap terus menerus berdoa dan memohon kepada Allah supaya dikurrniakan lagi seorang anak.

Setelah sampai kepada pelaksanaan Allah, nabi Ibrahim dikurniakan seorang anak lalaki yang diberi nama Ismail. Ketika itu nabi Ibrahim cukup bersyukur dan bergembira kerana Allah mengabulkan permintaannya walaupun disaat-saat baginda tua. Akan tetapi,langit tidak selalunya cerah kerana, mendung pasti bertandang,bahkan nabi Ibrahim selepas itu mendapat perintah Allah melalui mimpi supaya menyembelih anaknya Ismail.

Keikhlasan dan ketaatannya diberi imbalan oleh Allah, Allah menyelamatkan Ismail dan menggantikannya dengan seekor kibasy. Peristiwa korban itu memberikan teladan, untuk meraih kemuliaan pastilah dilalui dengan pengorbanan.

Selamat Hari raya Aidul Adha….

Antara Paksaan Dan Kerelaan

Sekiranya kita dikurniakan barangan yang kita idamkan sejak sekian lama, adakah kita ingin membuang begitu sahaja@lantas merosakkan barangan tersebut. Itu adalah tindakan yang sia-sia dan sudah pasti tindakan kita seterusnya adalah memelihara barangan tersebut dengan sebaik mungkin. Ini berikutan kesusahan yang kita alami dalam mendapatkan barang tersebut lantas menjadikanya cukup berharga buat diri kita.

Akan tetapi berbeza pula yang berlaku kepada nabi Allah Ibrahim dimana ini merupakan sunnatullah para nabi-nabi diuji oleh Allah dengan pelbagai mehnah dan cubaan. Nabi Ibrahim pasrah dan akur dengan perintah Allah supaya menyembelih anaknya. Sekiranya kita semua berfikir dan merenung sejenak sunnatullah ini bahawa segala permintaan yang kita hajatkan belum tentu tertunai, dan sekiranya permintaan ini dimakbulkan sekalipun sudah pasti akan ada kesusahan lain yang mendatang. Kadang-kadang perkara yang kita tidak fikir akan perolehi dan tidak berhajat maka itulah yang akan kita terima, manakala perkara yang dihajatkan dan diharapkan menjadi sebaliknya.

Kita boleh menjadikan sejarah kisah nabi ibrahim ini sebagai iktibar dan pedoman. Saya mengajak sahabat-sahabat untuk sama-sama berfikir mengenai perbazaan antara kelahiran nabi Ishak dan nabi Ismail. Kelahiran nabi Ishak begitu tidak disangka-sangka dan Allah tidak memberi sebarang ujian kepada nabi Ibrahim sewaktu menyambut kelahirannya ketika itu. Akan tetabi berbeza pula yang berlaku katika kelahiran nabi Ismail, diamana nabi Ibrahim cukup menginginkan seorang lagi cahaya mata. Tetapi Allah melewatkan permintaan tersebut. Malah semasa kelahiran nabi Ismail Allah terus menguji nabi Ibrahim dengan memerintahkan supaya anaknya disembelih.

Kita dapat simpulkan disini bahawa segala permintaan yang kita hajatkan belum tentu tertunai, dan sekiranya permintaan ini dimakbulkan sekalipun sudah pasti akan ada kesusahan lain yang mendatang. Kadang-kadang perkara yang kita tidak harapkan perolehi dan tidak berhajat maka itulah yang akan kita terima, manakala perkara yang dihajatkan dan harapkan menjadi sebaliknya.

Sekiranya kita kembali kepada tujuan asal untuk belajar disini, pastinya semua akan mengatakan untuk menuntut ilmu. Akan tetapi sekiranya ditanya bahawa adakah kita datang kebumi mesir ini adalah dasar kerelaan atau paksaan ibu ayah.. sekiranya atas dasar kerelaan sendiri seperti yang bercita-cita ingin menyambung pangajian di timur tengah sejak kecil lagi. Maka perlu diingat bahawa permintaan kalian telah di kabulkan oleh Allah dan pastinya ada ujian yang mungkin disusuli selepasnya.

Berbeza pula oleh mereka yang tidak menyangka untuk menyambung pengajian dibumi Mesir ini,malah hanya disyorkan oleh ibu bapa untuk berbuat demikian. Mereka mungkin pada mulanya agak terpksa untuk melangkah ke pengajian disini kerana sifat ikhlas itu boleh terus dipupuk. Akan tetapi sekiranya dilihat pada sunnatullah bahawa mereka yang tidak berhajat dan tidak berfikir untuk menyambung pengajian disini tetapi ditakdirkan untuk berada disini mungkin sentiasa dimudahkan urusannya. Malah mereka mungkin kurang ujiannya sekiranya dibandingkan kepada mereka yang begitu berhajat untuk belajar di bumi mesir ini.

Tidak dapat dinafikan bahawa tuhan pasti akan memberikan ujiannya kepada sesiapa yang dikehendakinya. Akan tetapi saya hanya ingin memberi peringatan bahawa berwaspadalah kepada mereka yang berharap serta begitu ingin menyambung pengajian di bumi mesir ini, kerana pasti ada sahaja ujian yang akan diberi oleh Allah untuk menguji hati hamba-hambanya. Oleh yang demikian saya mengajak sahabat-sahabat untuk berfikir kembali tujuan asal belajar disini dan adakah atas dasar kerelaan atau paksaan. Segala jawapan sahabat-sahabat boleh jua dikaitkan berdasarkan kepada peristiwa yang berlaku oleh nabi Ibrahim. Kerana segala sejarah yang berlaku kepada nabi-nabi dan sahabat terdahulu banyak memberi pengajaran kepada mereka yang mahu berfikir.

www.myfadzly404.blogspot.com

HIKMAH DI SEBALIK MUSIBAH SAKIT

Pendahuluan

Orang yang sedang ditimpa penyakit tidak perlu dicekam rasa takut selama ia mentauhidkan Allah dan menjaga solatnya. Bahkan, meskipun di masa sihatnya ia banyak berkubang dalam dosa dan maksiat, kerana Allah itu Maha Penerima taubat sebelum ruh seorang hamba sampai di kerongkongnya. Dan sesungguhnya di sebalik sakit itu terdapat hikmah dan pelajaran bagi siapa saja yang mahu berfikir, di antaranya adalah:

1. Mendidik dan menyucikan jiwa dari keburukan.

Allah Ta'ala berfirman, artinya, “Apa saja musibah yang menimpa kamu maka disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (Surah Asy Syura: 30)

Dalam ayat ini terdapat khabar gembira sekaligus ancaman jika kita mengetahui bahwa musibah yang kita alami adalah merupakan hukuman atas dosa-dosa kita. Imam al Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu bahwa Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: ”Tidak ada penyakit, kesedihan dan bahaya yang menimpa seorang mukmin hinggga duri yang menusuknya melain-kan Allah akan mengampuni kesalahan-kesalahannya dengan semua itu.”

Dalam hadis lain beliau bersabda: “Cubaan senantiasa akan menimpa seorang mukmin, keluarga, harta dan anaknya hingga dia bertemu dengan Allah dalam keadaan tidak mempunyai dosa.” Sebagian ulama salaf berkata, “Kalau bukan kerana musibah-musibah yang kita alami di dunia, nescaya kita akan datang di hari kiamat dalam keadaan miskin”

Kenangan sewaktu dimasukkan kedalam Wad hospital, kelihatan sahabatku Syaqiq yang datang melawatku…

2. Mendapatkan kebahagiaan (pahala) tak terhingga di akhirat.

Itu merupakan balasan dari sakit yang diderita sewaktu di dunia, sebab kegetiran hidup yang dirasakan seorang hamba ketika di dunia akan berubah menjadi kenikmatan di akhirat dan sebaliknya. Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, ”Dunia adalah penjara bagi orang mukmin dan syurga bagi orang kafir.” Dan dalam hadits lain disebutkan, ”Kematian adalah hiburan bagi orang beriman.” (HR .Ibnu Abi ad Dunya dengan sanad hasan). At Tirmidzi meriwayatkan dari Jabir secara marfu’, ”Manusia pada hari kiamat menginginkan kulitnya dicabik-cabik ketika di dunia kerana iri hati melihat pahala orang-orang yang tertimpa cubaan.”

3. Allah dekat dengan orang sakit.

Dalam hadits qudsi Allah berfirman: ”Wahai manusia, si fulan hamba-Ku sakit dan engkau tidak menziarahinya. Ingatlah seandainya engkau menziarahinya nescaya engkau mendapati-Ku di sisinya.” (HR Muslim dari Abu Hurairah)

Akak Bait Hamra’ yang tidak lupa untuk menziarahi ku… terima kasih…

4. Dapat memurnikan tauhid dan menautkan hati kepada Allah.

Wahab bin Munabbih berkata, “Allah menurunkan cubaan supaya hambanya memanjatkan do’a dengan sebab bala’ itu.” Dalam surat Fushilat ayat 51 Allah berfirman, artinya, “Dan apabila Kami memberikan nikmat kepada manusia, ia berpaling dan menjauhkan diri; tetapi apabila ia ditimpa malapetaka maka ia banyak berdo’a.”

Musibah dapat menyebabkan seorang hamba berdoa dengan sungguh-sungguh, tawakkal dan ikhlas dalam memohon.. Dengan kembali kepada Allah (inabah) seorang hamba akan merasakan manisnya iman, yang lebih nikmat dari lenyapnya penyakit yang diderita. Apabila seseorang ditimpa musibah baik berupa kefakiran, penyakit dan lainnya maka hendaknya hanya berdo’a dan memohon pertolongan kepada Allah sahaja sebagaiamana dilakukan oleh Nabi Ayyub 'Alaihis Salam yang berdoa, “Dan (ingatlah kisah) Ayub, ketika ia menyeru Rabbnya, ”(Ya Rabbku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang”. (Surah. Al Anbiyaa :83)

5. Dengan sakit akan diketahui besarnya makna sihat.

Jika seseorang selalu dalam keadaan sihat maka ia tidak akan mengetahui derita orang yang tertimpa cobaan dan kesusahan, dan ia tidak akan tahu pula besarnya nikmat yang ia perolehi. Maka ketika seorang hamba sakit, ia ingin agar segera pulih sebagaimana kondisi semula ketika sihat, sebab setelah sakit itulah ia akan tahu apa artinya sihat.

Perlunya seorang hamba bersabar dan memuji Allah ketika ditimpa musibah, sebab walaupun ia sedang sakit maka tentu masih ada orang lain yang lebih parah, dan jika ditimpa kefakiran maka pasti ada yang lebih fakir lagi. Dalam urusan agama seseorang harus memandang yang diatasnya agar tidak merasa bahawa dirinya adalah yang terbaik, sedang dalam urusan dunia ia harus memandang orang yang ada di bawahnya agar menimbulkan rasa syukur dan melahirkan pujian kepada Allah.

6. Merupakan indikasi bahwa Allah menghendaki kebaikan.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah secara marfu’ bahwa Rasulullah S.A.W. bersabda, ”Barang siapa yang dikehendaki oleh Allah kebaikan maka Allah akan menimpakan musibah kepadanya.” (HR al Bukhari). Seorang mukmin meskipun hidupnya sarat dengan ujian dan musibah namun hati dan jiwanya tetap sihat.